Category Archives: Słowo Boże

Ostateczność zbawienia: przyczyna ostateczności objawienia

Autor: Mateusz Wichary

Artykuł niniejszy stawia sobie za cel wskazanie zależności między Bożym dziełem zbawienia a objawieniem i kościołem. W skrócie, idą one ze sobą w parze. Odpowiadają sobie w swej Czytaj dalej

Reklamy

Pismo Święte w debacie protestancko-katolickiej

group_bible_study_preview Autor: Mateusz Wichary

Pismo Święte w nauczaniu Protestantów określa zasada Sola Scriptura. Czytaj dalej

Natura i miejsce Słowa Bożego w życiu chrześcijanina

 Autor: Mateusz Wichary
Rdz 3:1 czy rzeczywiście Bóg powiedział?
Rz 4:3: Bo co mówi Pismo?

Metoda Metodę, jaką przyjąłem w omawianiu natury Słowa Bożego streszczają słowa św. Anzelma: „wierzę, aby rozumieć.” Czytaj dalej

Sola Scriptura i wystarczalność Pisma Świętego

Autor: Mateusz Wichary 

W historii Kościoła poprzez wieki i dziś autorytet Biblii był i jest postrzegany różnie. Konserwatywne kościoły protestanckie, jako wyrosłe z Reformacyjnego powrotu do źródła chrześcijaństwa, rozumianego jako Biblia właśnie, przyznają jej najwyższy autorytet w sprawach wiary i życia. Czytaj dalej

Sola Scriptura i semper reformanda: filary niezmienności i dynamiki protestantyzmu

Autor: Mateusz Wichary

Istnieją dwie zasady podejścia do Pisma Świętego i jego zrozumienia oraz zastosowania w protestantyzmie, które dają mu dwie konieczne dla wierności Bogu cechy. Czytaj dalej

Grzech: bunt przeciw Słowu Boga. Rdz 2:16-17 i 3:1-6

 Autor : Mateusz Wichary
I dał Pan Bóg człowiekowi taki rozkaz: Z każdego drzewa tego ogrodu możesz jeść, Ale z drzewa poznania dobra i zła nie wolno ci jeść, bo gdy tylko zjesz z niego, na pewno umrzesz.

Nie ma grzechu, jeśli nie ma prawa. Nie ma przestępstwa w kraju, w którym prawa nie ma. Czytaj dalej

Rdz 1:1-3: Zaufanie Słowu Stwórcy

Autor: Mateusz Wichary

Ostatnim razem zastanawialiśmy się co wynika z faktu, że Bóg jest Stwórcą. Teraz chciałbym, w oparciu o dwa kolejne wersety Księgi Rodzaju zastanowić się nad SPOSOBEM w jaki Bóg działa. Fragment ten uczy nas o dwóch równoległych sposobach Bożego działania: przez Słowo (widocznie) i Ducha (niewidocznie). Czytaj dalej