Category Archives: teologia bilijna

Problem synoptyczny

Mateusz Wichary

Definicja
Problem synoptyczny to problem wyjaśnienia podobieństw (gr. synopisis: spojrzenie wspólne, całościowe) pomiędzy trzema Ewangeliami: Mateusza, Marka i Łukasza, które ze wzgledu na nie nazywa się Ewangeliami synoptycznymi (Ewangelię Jana nazywa się ewangelią pneumatyczną).

Czytając je natrafiamy na szereg podobieństw w treści, w strukturze, w kompozycji, w słownictwie i składni. Czytamy o tych samych wydarzeniach, w dużej mierze opisywanych tymi samymi słowami i zwrotami, często w podobnej sekwencji (przejściu od jednego do drugiego; choć tu często własnie zauważamy różnice). Tak jakbyśmy czytali tą samą historię, to samo opowiadanie w wersjach trzech różnych osób.

Dlaczego?

Czytaj dalej

Reklamy

Dwa opisy Stworzenia: czy się wykluczają?

Mateusz Wichary

 

Ostatnio spotkałem się z argumentem, że dwa opisy stworzenia w Księdze Rodzaju są na tyle różne, iż wykluczają jedną wspólną wizję Stworzenia. Czytaj dalej

Łk 4:14-30 Czy to nie nasz Jezus?

Łk 4:14-30.  Czy to nie nasz Jezus?

Fragment ten przedstawia wizytę zmienionego Jezusa w Jego rodzinnych stronach.

Czytaj dalej

Łk 4:1-15 Kuszenie Jezusa

 Dlaczego Jezus był w ogóle kuszony? Co to znaczy? I czemu tak a nie inaczej?

Czytaj dalej

Łk 3:15-38 Chrzest Jezusa

Łk 3:15-38 Chrzest Jezusa

 

w.15

         oczekiwał – na co?

Czytaj dalej

Łukasza 2:21-52 (część VI). Rozpoznanie Jezusa po narodzinach i dojrzewanie.

 

  1. Rozpoznanie Jezusa po narodzinach: ww. 21-38

 

w.21: obrzezanie

  1.  
    • po co ten werset? (i) aby wskazać, kiedy zostało Mu nadane imię; (ii) Gal 5:3: On właśnie to uczynił. Jego obrzezanie nie świadczyło o potrzebie czystości, ale było początkiem 100% posłuszeństwa Chrystusa w wypełnieniu Prawa Bożego, we wszystkich aspektach – Czytaj dalej

Łukasz 2:1-20 (część V): Narodzenie Jezusa i Jego dziwna chwała

Łk 2:1-20 Narodzenie Jezusa: dziwna chwała.

 

Przed: kontekst urodzenia Jezusa. Po co rozdział 1?

 

w.1-2:

         O czym tu mówi? O historii ogólnej.

         Cesarz August: pierwszy cesarz; Oktawiusz. Po pokonaniu Antoniusza i Kleopatry pod Akcjum przejął władzę w całym Imperium.

         Spisy co 14 lat (ten pierwszy) – dla celów podatkowych przede wszystkim – Czytaj dalej