Category Archives: historia

Synod w Dordrechcie: 1618-1619

Jacek Sałacki

Zwołanie i obrady Synodu w Dordrechcie (1618-1619) można uważać za jedno z najbardziej interesujących wydarzeń siedemnastego stulecia. Zgromadzenie Teologów w Westminsterze było oczywiście bardziej interesujące dla prezbiterian angielskich i amerykańskich, jednak Synod w Dordrechcie miał szczególną wagę sam w sobie z uwagi na doniosłość tematu. Nie było to tylko spotkanie wybranych teologów z jednego narodu, lecz zgromadzenie świata kalwinistycznego dla wydania świadectwa przeciwko podnoszącym się i uciążliwym błędom — dla rozwiązania kwestii, którą bezpośrednio i głęboko zainteresowane były wszystkie reformowane Kościoły Europy. Kwestią było to, czy poglądy Arminiusa, które zajmowały tak wiele umysłów, można było pogodzić z wyznaniem wiary Kościołów belgijskich.1 Czytaj dalej

Zbawiająca historia

 the_white_pathM. Wichary

Artykuł ukazał się w Słowe Prawdy w 2001 r.

 

Cóż to za tytuł? O co będzie w tym artykule chodziło? Jak zbawiająca historia?

Czytaj dalej

Ultrakrótka historia i dogmatyka baptyzmu

Adam Gutsche

Trudno o bardziej karkołomne zadanie niż wyłożenie historii baptyzmu, wraz z jego dystynktywnymi cechami w 20 minut.


Zwłaszcza, że nawet dla zawodowych historyków sprawa nie jest prosta. Baptyzm bowiem nie łączy się z jakimś znaczącym nazwiskiem, człowiekiem, którego można by uznać za założyciela baptyzmu, czy Kościoła Baptystów.


Baptyzm zawsze był ruchem – w tym jego siła i słabość.

Czytaj dalej

Kim jesteś, baptysto?

Mateusz Wichary

Wykład o historii baptyzmu wygłoszony z okazji 60-lecia Zboru Baptystów w Gdańsku, dn. 12.11.2006

 

Kiedyś przeczytałem zdanie, które utkwiło mi w pamięci, że „narody tracąc pamięć, tracą życie” (F. Foch). Odnosząc to do sytuacji kościelnej, możnaby powiedzieć, że kościoły tracąc pamięć, tracą tożsamość. Tożsamość zaś jest kluczowa. Tożsamość bowiem to odpowiedź na pytanie: KIM JESTEM? Jaka więc jest tożsamość baptysty? Kim jesteś, baptysto? Czytaj dalej

U siebie. Szkic o protestanckim Toruniu.

Rozpocznę od myśli może oczywistej, niemniej, sądzę, dla wielu wciąż odkrywczej: protestantyzm jest w Toruniu u siebie. Jeśli ktoś, lub coś ma prawo ze względu na poprzedzającą czas obecny tradycję, szczytne osiągnięcia i przemożny wpływ na charakter i kulturę do czucia się w jakiejkolwiek przestrzeni u siebie, to z pewnością są to toruńscy protestanci. Czytaj dalej

Sytuacja ewangelikalnych Kościołów protestanckich w Polsce

Autor: Mateusz Wichary

W opracowaniu tym, choć oczywiście będę formnułował własne wnioski, oprę się nie o własne przemyślenia, ale materiały z sympozjum naukowego poświęconego temu zagadnieniu, które odbyło się w Wyższym Baptystycznym Seminarium Teologicznym w Warszawie, w roku 2003. Wydane zostały jako Ewangeliczny protestantyzm w Polsce u progu XXI stulecia, Tadeusz J. Zieliński red., Wyższe Baptystyczne Seminarium Teologiczne w Warszawie,  Wydawnictwo Credo, Warszawa-Katowice 2004, ss. 169.

 

Brak rzetelnych badań nad polskim ewangelikalizmem. Zacznę od dwóch obserwacji pochodzących ze Wstępu. Pierwsza to brak polskich rzetelnych badań nad ewangelikalizmem. W tym kontekście niniejsza publikacja okazuje się pozycją bardzo potrzebna i unikalną. Z drugiej strony, co przyznają sami autorzy, Czytaj dalej

U siebie. Szkic o protestanckim Toruniu

Autor: Mateusz Wichary

Jest to szkic, czyli zarysowanie najważniejszych kształtów, o których należy wiedzieć i których być świadomym, by się nie zagubić i nie utracić z oczu ważnych elementów krajobrazu. Czytaj dalej

Ostateczność zbawienia: przyczyna ostateczności objawienia

Autor: Mateusz Wichary

Artykuł niniejszy stawia sobie za cel wskazanie zależności między Bożym dziełem zbawienia a objawieniem i kościołem. W skrócie, idą one ze sobą w parze. Odpowiadają sobie w swej Czytaj dalej

Wolna wola i odpowiedzialność moralna

 Autor: prof. John M. Frame

 

Istnieją dwie teorie wolności woli, które często są dyskutowane w odniesieniu do etycznej odpowiedzialności. Pierwsza, zazwyczaj nazywana Czytaj dalej

Historyczność działania Boga

Autor: Mateusz Wichary

Dość niedawno w teologii Rudolf Bultmann wprowadził modę na osobliwy zabieg pozbawiający Biblię wszelkiego znaczenia. Mianowicie, stwierdził, iż należy je (znaczenie) oderwać od historii. Historie takie jak o zmartwychwstaniu, czy nakarmieniu 5000 są obraźliwe dla człowieka współczesnego. Czytaj dalej