Category Archives: teologia

Egzegeza i dogmatyka

teolodzyMateusz Wichary

Relacja egzegezy i dogmatyki nie jest prosta. Jedna drugiej jest potrzebna, ale jedna drugą odkształca, niekoniecznie szczęśliwie. Egzegeza jest (przynajmniej w protestantyzmie) niezbędnym fundamentem dla dogmatyki, bez której dogmatyka staje się czczym bajaniem, wypocinami zbyt gorliwych teologów, li tylko nauką ludzką, odstępstwem. Dogmatyka (teologia w systematycznym ujęciu, teologia systematyczna) jest niezbędnym dokończeniem egzegezy, bez której ta ostatnia, choćby najbardziej trafna i błyskotliwa, jest niedokończona, nie doprowadzona do wniosków, pozbawiona mocy oddziaływania na tematy, o których mówi.

Jednocześnie każda jest zagrożeniem dla drugiej. Czytaj dalej

Wieczność i czas

wiecznoścMateusz Wichary

 

–  Czy to prawda, że myślisz daleko szybciej od człowieka?

– To prawda.

– Ale mówisz jak ja.

– Inaczej byś nie zrozumiał. Jeżeli nawet mam gotową odpowiedź w części sekundy, wygłaszam ją stopniowo – przyzwyczaiłem się już do tego, że jesteście tacy… spowolnieni.

Stanisław Lem, Młot

 

To dialog między człowiekiem i komputerem. Unaocznia ciekawe zagadnienie, z którym stykamy się zastanawiając się nad społecznością Boga z człowiekiem. Czytaj dalej

„Biblia nie mówi o Trójcy”

trinity5M. Wichary

Co jakiś czas spotykam się z takim argumentem. Jak na niego odpowiedzieć?

Czytaj dalej

Reforma współczesnej Ewangelii

 Paul David Washer

image-4-177411Ewangelia, która panuje w dzisiejszej Ameryce rzadko zasługuje na miano Ewangelii. Jest to tania, rozcieńczona wersja, która jest użyteczna do zapełniania list członkowskich kościołów, ale nie przyczynia się w znacznym stopniu do budowania Królestwa Bożego. To, co mówi o człowieku jest tak ostrożne, że nikogo nie urazi. To zaś, co mówi o Bogu, jest tak ograniczone, że nikogo nie zaniepokoi. To, czego wymaga, jest tak łagodne, że nie poruszy sumienia, nie sprawi odwrócenia się od grzechu, ani nie zawiera wezwania do uczniostwa, które ma wysoką cenę. Czytaj dalej

Problem synoptyczny

Mateusz Wichary

Definicja
Problem synoptyczny to problem wyjaśnienia podobieństw (gr. synopisis: spojrzenie wspólne, całościowe) pomiędzy trzema Ewangeliami: Mateusza, Marka i Łukasza, które ze wzgledu na nie nazywa się Ewangeliami synoptycznymi (Ewangelię Jana nazywa się ewangelią pneumatyczną).

Czytając je natrafiamy na szereg podobieństw w treści, w strukturze, w kompozycji, w słownictwie i składni. Czytamy o tych samych wydarzeniach, w dużej mierze opisywanych tymi samymi słowami i zwrotami, często w podobnej sekwencji (przejściu od jednego do drugiego; choć tu często własnie zauważamy różnice). Tak jakbyśmy czytali tą samą historię, to samo opowiadanie w wersjach trzech różnych osób.

Dlaczego?

Czytaj dalej

Moc sumienia

Autor: Mateusz Wichary

Wormacja
Istnieje niewiele równie ważnych chwil w historii. Chwil, gdy tak nieuchwytna wartość jak posłuszeństwo sumieniu jednego, wydawać by się mogło nieistotnego człowieka, popycha historię do przodu; kształtuje ją nieodwracalnie Oto ta chwila: Czytaj dalej

Zasady i Święto Reformacji

Święto Reformacji łączy się z 31 października. Bezpośrednim wydarzeniem, z jakim związana jest ta data jest przybicie do drzwi kościoła w Wittenberdze w 1517 r. przez Marcina Lutra  95 tez reformy kościoła. To moment, od którego datuje się początek Reformacji. Spowodował on powstanie nowego nurtu w chrześcijaństwie – obok prawosławia i katolicyzmu – zwanego protestantyzmem. Nazwa wywodzi się od Czytaj dalej

Ewoluujący bogowie nauki

 

Współczesna nauka tworzy własne postrzeżenia Boga. Sednem tych projektów jest odrzucenie objawienia Pisma i odtworzenie natury Twórcy w oparciu o obserwacje i wnioski zaczerpnięte ze współczesnej fizyki, czy nauki jako takiej. Zazwyczaj koncepcje te łączą dwa wątki: deistycznego Poruszyciela/Projektanta, oraz Istoty rozwijajającej się razem ze wszechświatem. Czytaj dalej

Łukasz 2:1-20 (część V): Narodzenie Jezusa i Jego dziwna chwała

Łk 2:1-20 Narodzenie Jezusa: dziwna chwała.

 

Przed: kontekst urodzenia Jezusa. Po co rozdział 1?

 

w.1-2:

         O czym tu mówi? O historii ogólnej.

         Cesarz August: pierwszy cesarz; Oktawiusz. Po pokonaniu Antoniusza i Kleopatry pod Akcjum przejął władzę w całym Imperium.

         Spisy co 14 lat (ten pierwszy) – dla celów podatkowych przede wszystkim – Czytaj dalej

Łukasza 1:57-80 (część IV): Narodziny Jana Chrzciciela

 

 

  1. W. 57-63: Problemy z imieniem.

 

w.58:

         zwyczajowo sąsiedzi i rodzina odwiedzali rodzinę pomiędzy narodzeniem a obrzezaniem wieczorami.

         Musiał to być czas szczególny – co wieczór przypominali sobie, patrząc na dziecko, jak wyjątkowo działa Bóg.

         Jak my powinniśmy przeżywać takie chwile? Czytaj dalej