Monthly Archives: Grudzień 2008

Konsumpcjonizm i kryzys

 Mateusz Wichary

42-15242516Konsumpcjonizm rozumiem jako pojmowanie sensu życia jako największej możliwej konsumpcji dóbr. Jest to cel najwyższy, uświęcający środki jego osiągania. W amerykańskich filmach widzimy pochwałę tej postawy etycznej. To postrzeganie siebie i innych w kategoriach produktu, i ocenianie wszelkich wydarzeń życia, więzi i pracy w kategoriach osobistej korzyści.

 

Co jest w nim nie tak? Czy nieetyczne jest szukanie korzyści w tym, co nas spotyka? Czym różni się konsumpcjonizm od zwykłego realizmu życiowego? Czytaj dalej

Reklamy

Ultrakrótka historia i dogmatyka baptyzmu

Adam Gutsche

Trudno o bardziej karkołomne zadanie niż wyłożenie historii baptyzmu, wraz z jego dystynktywnymi cechami w 20 minut.


Zwłaszcza, że nawet dla zawodowych historyków sprawa nie jest prosta. Baptyzm bowiem nie łączy się z jakimś znaczącym nazwiskiem, człowiekiem, którego można by uznać za założyciela baptyzmu, czy Kościoła Baptystów.


Baptyzm zawsze był ruchem – w tym jego siła i słabość.

Czytaj dalej

Reforma współczesnej Ewangelii

 Paul David Washer

image-4-177411Ewangelia, która panuje w dzisiejszej Ameryce rzadko zasługuje na miano Ewangelii. Jest to tania, rozcieńczona wersja, która jest użyteczna do zapełniania list członkowskich kościołów, ale nie przyczynia się w znacznym stopniu do budowania Królestwa Bożego. To, co mówi o człowieku jest tak ostrożne, że nikogo nie urazi. To zaś, co mówi o Bogu, jest tak ograniczone, że nikogo nie zaniepokoi. To, czego wymaga, jest tak łagodne, że nie poruszy sumienia, nie sprawi odwrócenia się od grzechu, ani nie zawiera wezwania do uczniostwa, które ma wysoką cenę. Czytaj dalej

Problem synoptyczny

Mateusz Wichary

Definicja
Problem synoptyczny to problem wyjaśnienia podobieństw (gr. synopisis: spojrzenie wspólne, całościowe) pomiędzy trzema Ewangeliami: Mateusza, Marka i Łukasza, które ze wzgledu na nie nazywa się Ewangeliami synoptycznymi (Ewangelię Jana nazywa się ewangelią pneumatyczną).

Czytając je natrafiamy na szereg podobieństw w treści, w strukturze, w kompozycji, w słownictwie i składni. Czytamy o tych samych wydarzeniach, w dużej mierze opisywanych tymi samymi słowami i zwrotami, często w podobnej sekwencji (przejściu od jednego do drugiego; choć tu często własnie zauważamy różnice). Tak jakbyśmy czytali tą samą historię, to samo opowiadanie w wersjach trzech różnych osób.

Dlaczego?

Czytaj dalej

Metroseksualność

200507240002_00Mateusz Wichary

Popularną postawą obecnie jest metroseksualność. To wyzwolenie się od tradycyjnych ról i obowiązków przypisanych odpowiednio kobiecie i mężczyźnie, dla własnej przyjemności u męzczyzn. To przejaw uniseksualności, czyli przekonania, iż ostatecznie róznice między kobietą a mężczyzną są względne i kulturowe. Powinny być więc sprawą osobistego wyboru. W przeciwnym razie,  w świetle wielu współcześnie promowanych wizji człowieka, są źródłem zniewolenia jednostki. Narzucenia jej czegoś gwałtem, jej poniżeniem. Ograniczają bowiem możliwości samorealizacji, rozumianej jako Czytaj dalej

Kim jest wujek z Ameryki, czyli baptyści w USA

 Mateusz Wichary

 

Baptyzm na świecie nie byłby tym, czym jest, gdyby nie sukces tego wyznania w USA. Stany Zjednoczone są centrum baptystycznej siły na świecie. Z liczbą ponad 28 milionów członków i co najmniej dwa razy większą liczbą osób objętą opieką duszpasterską (czyli Czytaj dalej

Ofiara Chrystusa – dlaczego?

Szymon Matusiak

Apostoł Piotr tak napisał o Chrystusie: „On grzechy nasze sam na ciele swoim poniósł na drzewo, abyśmy, obumarłszy grzechom, dla sprawiedliwości żyli; jego sińce uleczyły was” (1 Piotra 2:24). Przypomnijmy sobie, dlaczego ofiara Chrystusa była konieczna, co zostało dzięki niej osiągnięte, i jak możemy z niej odnieść pożytek. Czytaj dalej